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Histoire du Festival Esquipulas de Santa Cruz Guanacaste.

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Selon les informations fournies par le Centre du patrimoine culturel, cette tradition remonte à 1804, où ces archives indiquent que le Christ noir d’Esquipulas a été amené du Guatemala, mais en raison de situations défavorables, il a été caché au milieu de deux palmiers coyols où Il a été trouvé par Mme Bernabela Ramos, qui a fait don d’une partie de sa terre pour faire créer un ermitage pour cette image.

Bernabella Ramos est la fille de Miguel Ramos et Juana Sequeira, tous deux d’origine espagnole, arrivés sur les terres nicoyennes en 1760, car la couronne espagnole leur a donné 56 écuries de terre dans la région.

Quelque temps plus tard, selon un article publié par l’UNED, Bernabella s’est mariée et a vécu à Las Delicias, comme le canton de Santa Cruz était autrefois connu.

L’histoire de l’origine de Santo Cristo de Esquipulas dans le canton a changé au fil des années. Selon le Centre du patrimoine culturel, une autre des origines de la figure était quand un homme indigène l’a trouvée, entre deux plantes de coyol, alors qu’il coupait du bois de chauffage. Le villageois a essayé d’apporter l’image à la ville, mais quand il l’a recherchée à nouveau, il ne l’a jamais trouvée, jusqu’à ce qu’elle revienne au même point où elle avait été vue pour la première fois.

Pour l’année 1841, la paroisse qui abrite actuellement le Christ a été fondée. Cet ouvrage a commencé sa construction en 1835 et s’est terminé deux ans plus tard. En 1898, le temple était officiellement terminé, mais deux ans plus tard, il a subi plusieurs dommages, dont une des tours, qui à ce jour n’a pas été réparée; tout cela en raison du tremblement qui a été ressenti à cette époque.

Actividades

Comme mentionné ci-dessus, cette tradition est composée de six activités principales qui mettent l’accent sur l’aspect religieux des festivités:

-La Vela: C’est l’une des activités les plus traditionnelles des festivités, qui consiste à ce que les fidèles effectuent le paiement d’une promesse, pour une faveur accordée par le Christ d’Esquipulas lors de la demande.

Les gens qui vont faire La Vela, doivent parler avec les majordomes pour coordonner le jour et l’heure. Au cours de cette activité, les participants prient le chapelet, chantent les louanges anciennes et distribuent de la nourriture. À certaines occasions, ces activités sont rythmées par la musique des marimbas et des guitares jusqu’à l’aube, date à laquelle l’activité se termine officiellement.

-La demande: Il s’agit du mayordomo voyageant avec l’image du Christ d’Esquipulas dans chacune des maisons jusqu’à ce que tout le canton de Santa Cruz soit couvert. En général, cette activité se déroule sur plusieurs mois, notamment entre novembre et mai. Au cours de la visite, une cloche sonne indiquant aux fidèles l’arrivée de l’image chez eux.

-Turno à Esquipulas: Dans de nombreuses villes, il est d’usage qu’une fois la demande faite, un changement soit organisé en l’honneur de l’image sacrée. De nombreux fidèles, en guise de remerciement pour la bonne récolte et la santé de leurs animaux, offrent une certaine partie de leurs revenus afin qu’ils puissent être vendus sur le quart de travail.

-Entrée, veille et fête: la demande se termine généralement le 13 janvier, dans la ville d’Arado, donc la veille commence par une veillée à Santa Cruz, qui se termine à 3 heures de l’après-midi, dans une maison de où ils préparent le Christ pour l’entrée.

La veille commence à 3 heures de l’après-midi, lorsque les fidèles se préparent à attendre l’image sacrée. Une heure plus tard, le Christ fait son entrée bien connue à Santa Cruz, moment auquel les festivités typiques de la ville peuvent être considérées comme ayant commencé.

A cette époque, les rues de Santa Cruz sont décorées de fleurs, de palmiers et de rubans de papier de différentes couleurs, en forme de guirlandes. Cette procession est conduite par les enfants de chœur de l’église, plus tard ils suivent les enfants déguisés en anges, les Indiens Promesan, et à la fin se trouve le Christ d’Esquipulas.

-La danse des indiens Promesan

Il s’agit d’une activité très représentative des festivités, qui consiste en un groupe de personnes déguisées en indigènes exécutant des danses et des chants au Santo Cristo de Esquipulas, pendant La Demanda.

Le groupe est composé de: Un couple de capitaines, qui dirigent le groupe; un couple de «vieux» Indiens, qui représentent l’âge moyen; de nombreux couples autochtones «intermédiaires», qui identifient les enfants de la famille; et un couple de Cumiches, qui joue le rôle d’enfants dans la famille.

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